Çanakkale Ağlıyor

canakkalesavasiDuyan var mı taşların sessiz çığlıklarını

Kaçımız biliyoruz şehitlik yollarını

Kalbimizin Kıblesi

takvaiçinfoto 3Yönelişlerimiz, bazen hasret dolu bazen hüzün dolu. Ayrılışlarımız, bazen hızlıca bazen yavaşça bir mekandan diğerine, bir uğraştan öbürüne, bir çabadan diğerine.. Hep bir koşuşturmaca..

 

Reddiyemdir Kalemim

hokka ilahiyatÇıkmıyor avazım haykırsam boşa

Yorgun düştü yürek yürüye koşa

Kalmaya Övgü

manset kalmayaovgu ilahiyatRuhumuz ile bedenimizin bütünleştiği o uzun yolculuktan döndükten, uykumuzu alıp dinlendikten sonra hali hazırda bir sofranın önünde oturuyor buluruz kendimizi. Hiç birimizin sofrası diğerimizin sofrasına benzemez.

 

 

Fetih 1453 Filmi Üzerine Mülahazalar

fetih1453 ilahiyat2Hep yakınırdık, bu kadar müthiş tarihe sahip Türkiye’de, neden iyi bir film çekilmez diye, para ve teknoloji eksikliği bahane olurdu fakat bence en önemlisi hala sinemanın kitleleri nasıl etkisine aldığının farkına varamamamızdı.

 

Kul Oldum

duaedenelKul oldum, kul oldum, kul oldum..

Kullukla hemhal oldum

Halime terceman oldum

 

İmtihan

kitaplar2Gözlerime çarpan gün ışığı ile birden uyandım, ensemde bir ağrı her zamankinden, defterimde bir ıslaklık yine kahve kokmuş satırlarım, göz kapaklarımı zoraki açmaya çalışıyorum

 

Güneş, Batıdan Batar..

gunesyol_ilahiyatBir evvelki yazımızda Güneş’in Doğu’dan doğduğunu tebârüz ettirmiş idik. Bu yazımızda da niyyetimiz, fizikî âlemde olduğu üzre, Güneş’i Batı’dan batırmak; ve lâkin bunu yaparken, aynı zamânda iğneyi Batı’ya, çuvaldızı dahî Doğu’ya (kendimize) batırmak olacaktır.

 

Sempozyum

DNVE_FELSEF_METNLER_SEMPOZYUMU2İslam düşüncesi, yüzyılların birikimi olan külliyatın üzerinde gelişmiş bir fikirler dünyasından müteşekkildir. Bu tefekkür külliyatı hem dini hem de felsefi disiplinlerin birlikte yoğrulduğu ve geliştiği / olgunlaştığı evrensel bir hazinedir.

 

 

 

 

 

Uluslararası Dini ve Felsefi Metinler 21. Yüzyılda Yeniden Okuma, Anlama ve Algılama

İslam düşüncesi, yüzyılların birikimi olan külliyatın üzerinde gelişmiş bir fikirler dünyasından müteşekkildir. Bu tefekkür külliyatı hem dini hem de felsefi disiplinlerin birlikte yoğrulduğu ve geliştiği / olgunlaştığı evrensel bir hazinedir.

İslam dünyasındaki gerek şer'i / nakli gerekse akli ilimlere kaynaklık eden kadim metinlerin bu anlamda yeniden bir okumaya tabi tutulması gerekmektedir. Buna duyulan ihtiyaç onuncu yüzyıldan (belki daha da erken bir dönemden) başlayarak günümüze kadar gelmiştir. Gazali'nin "Dini İlimlerin Yeniden Ihyasını aradan on asır geçtikten sonra Doğu'nun Son Filozofu Muhammed İkbal'in "Dini Düşüncenin Yeniden İnşası" projesi, Raci Famki'nin "Bilginin islamileştirilmesî" ve nihayet Muhammed Abid el-Cabiri'nin "İslam Düşüncesinde Yeniden Yapılanmalını bu arayışın çağlar boyunca bir ifadesiolarak kabul etmek gerekir, işte "Dini ve Felsefi Metinler 21. Yüzyılda Yeniden Okuma, Anlama ve Algılama" Uluslararası sempozyumu da yaşadığımız asrın fikri, entelektüel, sosyal ve siyasal problemleri karşısında metinleri yeniden bir okumaya tabi tutulması için bir başlangıcı hedeflemektir. Bu gerçekleştirildiği takdirde eş disiplinlerin daha derinlemesine ele alındığı aktivitelerin devamı da gerçekleştirilmesi hedeflenen birer entelektüel faaliyet olarak düşünülmektedir.

Prof. Dr. Şinasi GÜNDÜZ

İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekanı

 

Sempozyum Programını İndirmek İçin Tıklayınız

DNVE_FELSEF_METNLER_SEMPOZYUMU1

Yorum ekle


Güvenlik kodu
Yenile