Medeniyet Tasavvuru ve Öncü Kuşak

Kaplan'ın "medeniyyet" kavramında musır olmasını tenkit ederken, o kavramın içini ne ile doldurduğuna bakmamak, veya bunu gözardı etmek, pek de makul olmasa gerek. Bir kavramın mazisinin çok da gerilere gitmemesi, ona atfedilen şeyi veya ona yapılan vurguyu önemsiz kılmaz... medeniyet menfi olarak tezahür edemez, çünkü "medeniyyet" "bizim" tarafımızdan, müslümanların ortaya koydukları dünya nizamı için verilmiş bir isimlendirmedir ; Batı Medeniyeti gibi kullanımlar, o kavramın menfiliğinden değil, başındaki "Batı" kelimesinden ileri gelmektedir. Siz en masum bir kavramı dahi menfi bir şey ile kullanırsanız aynı netice ile de karşılaşırsınız . Akif'in medeniyet kavramını tahlir etmesi de Batı bağlamında düşünülmelidir. Yusuf Kaplan'ın yazılarını hakkıyla takip ederseniz vurgusunun haklı gerekçelere dayandığını, muhteva olarak da bir yerde buluştuğunuzu görürsünüz. Kolay gele...

Yûsuf Kaplan, "medeniyyet" kelimesini çok abartılı bir şekilde diline pelesenk etmiş gözüküyor. Aksine, Müslümanların "medeniyyet" gibi bir hedefleri olmamalıdır ve dahi medeniyyet kelimesi, mâzîsi olmayan bir kavram olarak gözükmektedir. İbn Haldun'un "umran" nitelemesi, ona göre daha şümûllü ve de içi dolu bir kavram...ken "medeniyyet"e takılıp kalmak, ne kadar doğru? Kanaatimce medeniyyet, düşüncenin mekâna tezâhürüdür ve "nötr" bir kavramdır. Onu "müsbet" mânâ ile aynîleştirmek yanlış netîcelere sebebiyyet verecektir. "Menfi" olarak tezâhür de edebilir. Binâenaleyh bir "İslâm medeniyyeti"nden bahsetmek de yersiz olacaktır ve doğrusu da "Müslümanların medeniyyeti" olmalıdır. Amacımız "medeniyyet" kurmak değil; İslâmca yaşamak. Medeniyyet, zâten tezâhür edecektir..